Algunos de ustedes recordarán que en 2019, una clériga tatuada y perforada con cabello púrpura presentó una escultura a la activista abortista Gloria Steinem en la conferencia Makers 2019.
Por Jonathon Van Maren
Nadia Bolz-Weber, de la Iglesia Evangélica Luterana en América, había tomado cientos de anillos de pureza, los había derretido en una vulva que emergía de un trono de llamas y se los había dado a Steinem porque los escritos de la feminista habían «cambiado mi vida». El propio libro de Bolz-Weber de 2019, Shameless: A Sexual Reformation, fue … bueno, desvergonzado.
Cuando la historia fue cubierta por los medios conservadores en ese momento, muchas personas se encogieron de hombros: ¿qué tan difícil es encontrar otro «pastor» de una denominación protestante principal moribunda que declare lealtad a la revolución sexual de manera extravagante? Además, estas personas son la periferia. La mayoría de los clérigos en las iglesias principales son mujeres agradables y ancianas que solo quieren que todos se sientan cálidos y borrosos y jueguen a disfrazarse con vestimentas coloridas. Bolz-Weber podría ser un lanzallamas, pero seguía siendo una aberración.
Eso, por supuesto, no es el caso. La autora de Shameless que nombró a una de las activistas del aborto más prominentes de Estados Unidos (una mujer que dedicó sus memorias a su abortista, nada menos) ha sido nombrada por la Iglesia Evangélica Luterana en América (la denominación luterana más grande de los Estados Unidos) ahora ha sido nombrada para el papel de «pastora de testimonio público» por el Sínodo de las Montañas Rocosas de la ELCA.
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O, como la describió el Episcopal News Service: «Bolz-Weber, quien a menudo ha atraído la controversia, es quizás mejor conocida por sus libros más vendidos del New York Times, incluidos Shameless: A Sexual Reformation y Pastrix: The Cranky, Beautiful Faith of a Sinner & Saint, las memorias llenas de oración y blasfemias de su viaje de cómico alcohólico a pastor luterano».
Hombre, me pregunto por qué las principales iglesias protestantes están muriendo. Espero con ansias un costoso informe de mil páginas que explique que es porque los jóvenes piensan que son demasiado juzgicos y realmente necesitan que la iglesia abandone la enseñanza de la sexualidad bíblica tradicional y se despierte, en su lugar. Porque eso ha estado funcionando muy bien hasta ahora.
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Tan bien, de hecho, que la misma denominación volvió a ser noticia recientemente con el anuncio de que han instalado su primera (¡pero seguramente no la última!) «obispo abiertamente transgénero» en un servicio de ordenaciones celebrado, apropiadamente, en la Catedral de la Gracia de San Francisco. Megan Rohrer ahora encabezará uno de los 65 sínodos de la ELCA con la supervisión de casi 200 congregaciones tanto en el norte de California como en el norte de Nevada.
El mensaje de Rohrer a las congregaciones fue precisamente el tipo de cosas que uno esperaría en este tipo de cosas: «Mi llamado es… para estar a la altura de las mismas cosas desordenadas y amorosas que estaba haiendo antes. Pero sobre todo, si me dejas, y creo que lo harás, mi esperanza es amarte y más allá de eso, amar lo que amas».
Si eso no es inspirador, no sé qué es. En este punto, la ELCA es una página de TikTok dirigida por la Campaña de Derechos Humanos, una denominación de 3.3 millones de miembros que ha cedido tan plenamente al espíritu de la época que rápidamente se está volviendo difícil distinguir entre un servicio religioso y drag queen Story Hour (algo que sin duda llegará a las guarderías de toda la ELCA en poco tiempo).
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Estas iglesias están desviando a sus rebaños menguantes con promesas de que lo que Dios quiere es que hagan lo que quieran y sean quienes quieran ser.
La buena noticia, al menos, es que están siendo abiertos sobre quiénes son. Los lobos con piel de oveja se han despojado de sus vellones, y nadie sentado en sus bancos puede fingir ser engañado.
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